Vrouwen in Pusugrunugebied alleen nog naar kostgrond onder begeleiding van man met jachtgeweer

Dood 2-jarige Merinio na aanval door puma laat diepe sporen na in dorp

'Mijn kleinkind is doodgebeten en ik mag niets doen, want volgens de overheid behoort de puma tot de beschermde dieren'


Sabora Gadden (23) heeft een trauma door de dood van haar tweejarig zoontje Merinio na een aanval van een puma eerder deze maand. Ze is teruggetrokken, praat weinig en kan ‘s avonds moeilijk slapen, aldus vandaag, maandag 30 juli 2018, de Ware Tijd.

'Ik kan nu moeilijk leven in een bosrijk gebied. Ik wil weg uit het dorpsleven. Door het drama met de puma ben ik nu heel erg bang en de gedachte laat me maar niet los. Ik hield van mijn zoon, maar nu heeft het kwaad hem afgepakt van mij. Ik mis hem heel erg.'

Ook haar levenspartner Marilijo Anipa kan het moeilijk verwerken. Wat hem vooral pijn doet is dat hij er niet bij was om zijn zoon te redden.

Vrouwen in het Pusugrunugebied mogen alleen nog het bos in, of naar hun kostgrond gaan, onder begeleiding van een man met een jachtgeweer. Dit hebben de mannen van tien dorpen besloten tijdens een krutu te Bethel. Vooral, omdat de padie overal oogstrijp is moeten de vrouwen naar de kostgronden.

De overheid heeft gelijk na het drama militairen gedirigeerd naar het gebied om op de puma te jagen, maar die zijn onverrichter zake teruggekeerd. De bewoners zien geen enkele andere beweging van de overheid na het drama.

De vijfjarige Björn gaat na enkele dagen weer naar school. Toen de puma zijn broertje aanviel heeft hij zijn moeder geroepen, die niet ver van hen bezig was peper te oogsten. Sabora: 'Toen hij mij riep had ik niet eens goed verstaan wat hij bedoelde. Ik keerde me om en liep zijn richting op zonder het geringste vermoeden te hebben wat er gaande was. Maar, plotseling zag ik een bruin beest het bos in rennen. Toen ik bij mijn zoon aankwam was hij al lelijk verwond. Mijn houwer lag op een afstand.'

Volgens de moeder praat Björn voortdurend over het drama.

Hoofdkapitein Theo Gadden, vader van Sabora, ziet dagelijks het verdriet van zijn dochter. 'Ze is nu bijna weer als een kind afhankelijk geworden van mij en haar moeder.' Volgens hem is het gebied rond Pusugrunu rijk aan katachtigen, waaronder de meest agressieve, de puman.

'Mijn kleinkind is doodgebeten en ik mag niets doen, want volgens de overheid behoort de puma tot de beschermde dieren. En dat beest loopt nog hier in het bos rond. Maar, wat gaat de overheid, die dit verbiedt, voor mijn dochter doen die nu zwaar te lijden heeft?'

Natuurbeheer wil geen hetze tegen katachtigen

'Deze dieren behoren tot natuurlijk erfgoed en dienen ook als zodanig beschermd te worden'


De gemeenschap is recentelijk opgeschrikt door berichten over aanvallen van katachtigen op de mens. Het laatste geval, te Pusugrunu, waarbij een kind is aangevallen door een poema, wordt door het ministerie van Regionale ontwikkeling, Grond- en Bosbeheer (RGB) ten zeerste betreurd. De poema, in Suriname ook wel bekend als de redi tigri, is één van de zes katachtigen die in Suriname voorkomen. De vijf andere zijn de jaguar, ocelot, margay, yaguarondi en de ocelot kat. 

Het ministerie constateert dat er een hetze is ontstaan tegen deze diersoorten, zo schrijft ze in een dinsdag 17 juli 2018 uitgebracht persbericht. Echter, katachtigen vallen niet zonder reden aan. Een aanval van katachtigen ontstaat onder andere wanneer ze in het paringsproces zijn, wanneer hun jongen worden bedreigd of wanneer hun habitat wordt verstoord.

Volgens artikel 16 van de Jachtwet mag een persoon, die in een positie komt te verkeren waarbij hij noodzakelijkerwijs direct bescherming moet bieden aan zijn eigen of andermans goed, het dier onschadelijk maken. Betrokkene moet dit wel terstond melden aan de daartoe behorende instanties waaronder de dichtstbijzijnde politie, bestuursdienst, bosbeheer personeel (Jachtopzieners of Boswachters). Daarnaast moet het kadaver ook worden overgedragen.

Het ministerie doet een beroep op de gemeenschap om geen hetze te creëren tegen de katachtigen.

Deze dieren behoren tot het natuurlijk erfgoed van Suriname en dienen ook als zodanig beschermd te worden. Zij hebben een belangrijke functie en zijn bij wet beschermd.

Katachtigen worden internationaal met uitsterven bedreigd en hun populatie neemt sterk af vanwege onder andere verstoring van hun habitat. Jagen op deze diersoorten is bij wet verboden en op overtreding van de Jachtwet worden sancties toegepast.

Bij het betreden van een gebied waar katachtigen kunnen voorkomen is het raadzaam dat kinderen onder toezicht blijven van volwassenen en men in groepen verblijft. Let wel, een katachtige zal nooit onnodig aanvallen! Het ministerie doet een beroep op de gemeenschap om altijd alert te blijven bij het betreden van natuurgebieden.

Jaguar ontsnapt uit zijn verblijf in Audubon Zoo in New Orleans (VS)

Ontsnapte jaguar doodt vier alpaca's, een emoe en een vos in hun verblijven

Binnen een uur kon jaguar worden verdoofd en teruggebracht worden naar zijn onderkomen


Een jaguar is zaterdagochtend 14 juli 2018 ontsnapt uit zijn verblijf in de Audubon Zoo in New Orleans en doodde zes andere dieren voordat hij werd gepakt en verdoofd. 'Het verzorgingsteam is in shock door dit tragische verlies', zei Audubon-woordvoerder Frank Donze in een persbericht. 'Vandaag is een moeilijke dag voor de Audubon-familie.' 

This is Valerio, the jaguar that escaped from his habitat at the Audubon Zoo early this morning and killed six other animals.https://t.co/0RugzRTlOI pic.twitter.com/5Ejd9t27GT

— WBRZ News (@WBRZ) July 14, 2018

De mannelijke jaguar, de3-jarige Valerio, ontsnapte om 07:20 uur en werd weer gevangen om 08:15 uur. Er raakten geen mensen gewond, maar de jaguar doodde wel viel alpaca's, een emoe en een vos in nabijgelegen habitats. Valerio verwondde ook andere alpaca's en vossen.

De dierentuin bleef zaterdag gesloten om medewerkers de kans te geven om het verlies van de dieren te verwerken.

Stafleden van de dierentuin zijn opgeleid voor dit soort situaties, waardoor ze de jaguar zo snel hebben kunnen vangen.

Ron Forman, CEO van het Audubon Institute, zei dat dit de eerste keer is dat zoiets als dit is gebeurd in de 100-jarige geschiedenis van de dierentuin.

(Suriname Mirror/The Washington Post/WGNO/YouTube/Twitter)

De mysterieuze symboliek van de jaguar voor Colombiaanse inheemsen

(Bron foto's: Fernando Trujillo)

Inheemsen hebben groot respect voor de jaguar

Maar, ook in Colombia wordt de Panthera onca bedreigd door de mens; ontbossing voor landbouw en veeteelt, mens-jaguar conflict en illegale handel in wild


De jaguar. Bij volwassen mannetjes met een gewicht van ongeveer 150 kilo, wordt de beet van deze wilde katachtige beschouwd als de meest krachtige van de natuur, zelfs krachtiger dan die van een leeuw of een Bengaalse tijger.

Zuid-Amerika's grootste roof-vleesetende zoogdier heeft onder andere zijn habitat in Colombia's meest recent genomineerde UNESCO-werelderfgoed, het Chiribiquete Nationaal Park, ook wel bekend als 'het kosmische voorouderlijke huis van de jaguar'. Momenteel wordt beschouwd als een 'bijna bedreigde' soort door de Rode Lijst van de IUCN (International Union for Conservation of Nature), komt de jaguar voor in Midden- en Zuid-Amerika.

'In inheemse culturen hier in Zuid-Amerika en Meso-Amerika symboliseert de jaguar kracht en macht, en de sjamaan spirituele groep zoekt voortdurend transformatie via de jaguar', aldus Fernando Trujillo donderdag 12 juli 2018 in The Bogotá Post en benadrukt de betekenis ervan als een emblematisch symbool voor inheemse groepen, die groot respect hebben voor het dier.

Trujillo is een bekroonde Colombiaanse natuurbeschermer, bioloog en oprichter van de non-gouvernementele organisatie Fundación Omacha. Het is deze symbolische kracht van de jaguar die vroege grotkunstenaars ertoe heeft aangezet om hun vorm te gebruiken in de schilderijen verspreid over het nationale park Chiribiquete, die in zandsteen zijn getekend. De tekeningen variëren van ongeveer 20.000 jaar oud tot 50 jaar oud. Wat hun oorsprong betreft, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds onzeker, 'het blijft een mysterie wie de schilderijen heeft gemaakt, sommige mensen schrijven ze toe aan de inheemse groep Karijona ... maar de ware oorsprong is onbekend', verduidelijkt Trujillo.

 'De inheemse bevolking van Upichia spreekt over drie momenten in de schilderijen, de eerste zijn Ajaju en de tweede Guaviare, en een andere een meer recente ... de jaguar vertegenwoordigt deze transformatie', legt Trujillo uit. 'De jaguar is een sjamanistische projectie van de eigenaar, van de balans van alles. En omdat Chiribiquete vanuit een geografisch oogpunt (het is op de evenaar) als het centrum van de wereld wordt beschouwd, wordt er van een incestueuze relatie tussen de zon en de maan gesproken, waar de jaguar werd geboren. De jaguar handhaaft de balans van dingen. Het valt zwakke dammen aan en houdt ecosystemen gezond. Dus sjamanistische reizen werden vaak gemaakt in de vorm van een jaguar, van een adelaar of een anaconda die lijken op de moeders van de wereld.'

Thomas Lyster, een coördinator voor natuurbehoud, schetste de drie belangrijkste uitdagingen voor de jaguar. De eerste, een verlies van leefgebied, door ontbossing en een golf van landbouwuitbreiding. Trujillo: 'Helaas hebben we veel ingegrepen in zijn habitat, landschappen getransformeerd en de hoeveelheid van zijn natuurlijke prooi verminderd', zegt hij.

De tweede factor is nauwer verbonden met de mens. Het mens-jaguarconflict is een ernstig probleem waar de soort momenteel mee te maken heeft, variërend van aanvallen zoals doden uit wraak vanwege het verlies van vee, doden uit angst en meer recentelijk, stropen. 'In de afgelopen paar jaar is er een groot conflict ontstaan ​​tussen mensen en jaguars, omdat ze te dicht in de buurt komen van finca's voor het fokken van vee en jagen op runderen, paarden en varkens en dan begint een hele vergeldingsactie waar eigenaars van de finca jaguars gaan doden', aldus Trujillo.

'Tegenwoordig is het in Colombia een grotere reden tot bezorgdheid, bijna alle milieubedrijven hebben problemen met dit probleem en klachten van eigenaren van finca's over dit soort situaties. Mensen proberen anti-roofdiermaatregelen en beter rundveemanagement te implementeren om de veiligheid van kalveren en recent geboren koeien te garanderen, zodat dit niet blijft gebeuren.'

Volgens Lyster is een derde en even dringende bedreiging voor de jaguar de illegale handel in wilde dieren. Zijn tanden, pelzen en klauwen zijn ongelooflijk lucratief om te verkopen, benadrukt Lyster. De illegale markt en vraag ligt in Zuidoost-Azië, waar landen als Vietnam en China criminelen naar Colombia sturen om jaguars illegaal terug te brengen, hetzij dood of levend. Dankzij de sensuele aantrekkingskracht van de jaguar in de populaire cultuur, is het in sommige delen van de wereld een statussymbool om jaguar-delen te bezitten. Zijn lichaamsdelen worden steeds meer gebruikt door een nieuwe generatie die bijvoorbeeld een tand van het zoogdier rond hun nek dragen om hun identiteit of kracht te bevestigen.

Als alternatief is er ook een culturele gewoonte om grote kattenbeenderen, hoektanden en klauwen te vermalen om traditionele medicijnen te maken. Soms worden jaguarproducten zelfs geëtiketteerd als tijger- of luipaardproducten om op de markten in Zuidoost-Azië te worden verkocht.

Vanwege de geschiedenis van Colombia van illegale handel, kunnen ervaren handelaars de reeds bestaande routes gebruiken om onder de radar door te glippen, legt Lyster uit. 'Er is niet veel bekend over de illegale handel in wilde dieren van jaguars ... en dit is wat angstaanjagend is voor natuurbeschermers in Colombia', verklaarde hij.

'Met 56 beschermde gebieden in Colombia is de bescherming een grote uitdaging. We hebben een groter budget nodig, meer actie, meer onderzoek en betere begeleiding van parken om een goed beheer van beschermde gebieden te waarborgen. Het is een enorme opgave voor slechts één instelling om te proberen het hele natuurlijke erfgoed van Colombia te redden', voegt Trujillo eraan toe.

Het land is echter al een stap vooruit, met bijna 20% van het nationale grondgebied beschermd, beweert Trujillo, zowel op land als te water. Daarom, zoals Lyster opmerkt, met deskundig politiewerk en een stabiele regering, proberen natuurbeschermers de gelegenheid te benutten om de jaguar te behouden als een emblematisch dier, niet alleen voor de inheemse-, maar ook voor de populaire cultuur.

(Suriname Mirror/The Bogota Post/YouTube)

Jongetje (2) gedood door poema nabij het dorp Bethel in het Pusugrunu-gebied

Merino Brian Gadden had  verschillende verwondingen aan het hoofd

 
Hett Korps Politie Suriname meldt dinsdagavond 10 juli 2018, dat de 2-jarige Merino Brian Gadden maandag nabij het dorp Bethel in het Pusugrunu-gebied is gedood door een poema (‘redi tigri’ - Puma concolor).

De politie van Atjonie begaf zich naar het dorp voor onderzoek. Gebleken is, dat een moeder samen met haar vier minderjarige kinderen vanuit het dorp met een boot naar haar kostgrond was gevaren, die ongeveer twintig minuten verwijderd is van hun woonplaats.

Op een gegeven moment was de moeder bezig pepers te plukken toen zij haar zoontje hoorde gillen. Ze rende op het gegil af en zag een poema het bos inrennen. Haar zoontje trof ze badend in het bloed aan met verschillende verwondingen aan het hoofd.

De moeder plaatste het slachtoffer en de andere kinderen in de boot en voer naar det dichtstbijzijnde post van de Medische Zending. Een half uur na aankomst overleed het slachtoffertje., de 2-jarige Merino Brian Gadden aan de opgelopen verwondingen.

Foto’s (schokkend!)
De arts die de jongen heeft behandeld heeft deze foto’s van de verwondingen gemaakt en op zijn  Facebookpagina geplaatst....

Na afstemming met een lid van het Openbaar Ministerie is het lijk afgestaan aan de familie voor de begrafenis.